Слово иеромонаха Николая (Белёва) в неделю 21-ю по Пятидесятнице на ранней Литургии в Свято-Успенском кафедральном соборе
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Дорогие братья и сёстры, всех поздравляем с прекрасным Воскресным днём, причастников с принятием Святых Христовых Таин.
Великая милость Божия для нас, для рода человеческого, что Господь наш Иисус Христос понёс на Себе наши грехи, болезни, и во имя Его мы получаем отпущение грехов, потому что кто может очистить, омыть от греха? Какая организация, какой человек это может? Никто не может избавить человека от греха, от этой болезни, как только один Господь наш Иисус Христос. Мы за это Его должны очень сильно благодарить, особенно на Литургии, которая и называется Евхаристия – служба благодарения. И мы все благодарим Господа об этих великих благодеяниях на нас бывших, что мы можем, будучи в телесе, здесь даже постараться жить святою жизнью во Христе Иисусе Господе нашем.
Сегодня мы слышали в запричастном стихе (запричастный стих всегда бывает после возгласа «Святая святым», хор поёт запричастный стих, как бы перед причастием): «Веселитеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала». Конечно же, это стих из Псалтыри. И вы вдумайтесь, кому направлен этот возглас? Конечно же, нам, стоящим в храме, благодарящим, славословящим Господа. Веселитеся, праведнии о Господе, потому что правым подобает похвала. Если сердце чистое, если в нём Христос, если ты стараешься жить по заповедям, если ты любишь Господа Бога своего, твой удел – это веселие в сердце, чистота души, радость о Духе Святом – вот твой удел. И к этому надо стремиться, именно к этому приуготовляет нас Господь, научая во всём святом Евангелии, чтобы научить нас жить свято. Свято, потому что в Царстве Небесном будет прославляться Господь сердцами святых, и они все будут там веселиться и радоваться. А здесь мы должны этому научиться. Научиться должны радоваться о Господе. Раньше было такое приветствие «Радуйся о Господе!» (примеч.: ответить можно «Всегда радуюсь и за всё благодарю!»). Потому что о чём мы можем радоваться? О чём радуются земные люди? О чём радуйся? В день рождения выпил, поел, поспал. На этом всё заканчивается. Всё плоское в этом земном мире. А Господь нас всех возвышает до Небесного, потому что там вообще плоского не будет, потому что всё будет в Господе.
И сегодня мы слышали во Святом Евангелии, как Господь шёл с проповедью и проходил около городка Наин, и оттуда выходила похоронная процессия. У одной вдовы умер сын, отрок. Много народу печалилось, она очень плакала, и Господь умилосердился. Почему умилосердился? Она была вдова. То есть у ней был единственный сын, и он скончался. Что значит потерять единственного сына, будучи вдовой? Это, конечно же, потерять надежду, потерять то, что в старости, кто о тебе позаботится. Это сейчас есть различные хосписы, пенсии есть, можно как-то дожить до кончины, перекантоваться до кончины своей в каком-нибудь местечке, брошенным никто не останется. А раньше такого не было. Если о тебе некому позаботиться, то никто о тебе не позаботится.
И вот она плакала, рыдала, и Господь увидел и умилосердился, пожалел, даже никто Его не вопрошал об исцелении, Он просто подошёл и сказал: «Тебе говорю встань». И отрок ожил, встал из гроба, и это при многом стечении людей, и люди стали, конечно, радоваться о таком великом чуде, прославлять Бога, и говорили: «Действительно, Господь воздвиг великого пророка». Господь не оставил людей своих, но посетил. Что значит посещение Божие? Это когда есть святые, есть к кому обратиться за советом, есть чтобы кто за нас помолился – это значит, что Господь посещает народ свой и даёт ему это утешение. Поэтому давайте мы будем прославлять Господа за его великие благодеяния на нас бывших.
И сегодня День памяти святых отцов VII Вселенского Собора. VII Вселенский Собор, он был окончательный Вселенский Собор. И он был об установлении иконопочитания. На нём был утверждён основной догмат, то, что мы имеем возможность поклоняться изображению нашего Господа, Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, святых. И мы, конечно же, не поклоняемся доске и краске, но мы, когда смотрим на Божию Матерь, как на образ, обращаемся к Ней, как к живущей уже на Небесах, через икону возносим мысли к первообразу. Также и к Господу. Мы, конечно же, не кланяемся краске и доске, но молимся и вспоминаем о Боге и прославляем Его. Поэтому, дорогие братья и сёстры, давайте будем подвизаться.
И хотелось бы сказать ещё очень важный, возможно, момент. Все мы, христиане, стараемся подвизаться по мере возможности сил, но на самом деле это бывает очень сложно. И мы, вроде бы, стараемся что-то исполнять, что-то делать ради спасения нашей души, ради спасения наших близких, молиться за них. И зачастую, конечно же, не хватает сил, мы падаем, встаём, и даже унываем, даже в отчаяние приходим. И нам кажется, что Господь нас даже не слышит. Но дело в том, что существуют законы духовной жизни о Христе Иисусе Господе Нашем.
Как должна настраиваться духовная жизнь? Конечно же, хорошо читать утренние и вечерние молитвы, но посмотрите, Святая Церковь, в ней есть такой богослужебный Устав. Богослужебный Устав есть годовой, мы открываем календарь и там везде службы прописаны, праздники, это годовой. А есть ещё суточный круг богослужений, сюда входит Полунощница, Утреня, Первый, Третий, Шестой, Девятый час, Вечерня, Повечерие, Обедня или Литургия. Почему вот этот Устав? Потому что все праздники в годовом Уставе, они все к чему присоединены? Конечно же, прежде всего, двунадесятые праздники – это память о Господе, важность событий, и мы их вспоминаем. Но дело в том, что эти дни и Часы есть ещё и в суточном круге.
Как нам подвизаться? Конечно же, когда мы читаем утренние молитвы, мы предстаём перед Богом, но о чём мы молимся? Мы молимся только, получается, о себе, о прощении грехов, о даровании каких-то прошений, милости. Но всё равно мы как бы всё, в основном, о себе, они направлены. Ну, там о близких кто-то помолится. А если человек исполняет суточный круг, то все эти Часы и молитвы, они сделаны, чтобы человек жил в памяти Божией. Потому что Первый час, когда ты читаешь дома Первый час, о чем ты читаешь? Вот здесь Часы прочитали, никто даже не понял, зачем их читали-то, да? Они к Литургии на самом деле вообще не относятся. Их просто сюда присоединили, чтобы хоть как-то вычитывать. Третий, Шестой, в конце вчера Утрени Первый час. А кто-нибудь понял для чего они нужны? Для чего читать, кто знает? Есть ли у нас литургисты опытные? То есть каждый Час, он посвящён какому-то событию из жизни Христа. И когда ты читаешь Первый час, ты должен помнить, его читают в 6 утра, плюс-минус час. Это когда Христа вели к Понтию Пилату. Вот это вспоминают. Третий час читают в 9 часов утра по-нашему, плюс-минус час. Что происходит? Суд у Пилата. Этот Час посвящён, что Христа судили у Пилата. Шестой час в 12 часов дня читают, плюс-минус. По какой причине он читается? Вот сегодня мы прочитали Третий, Шестой час в 6:30, в 7 часов, а его надо читать в 12. В 12 по Уставу богослужебному. Но в 12 никто не придёт, правильно? В 12 часов, потому что в этот момент Христа распяли на кресте. И ты когда читаешь дома Шестой час, ты об этом вспоминаешь. Девятый час, а почему читают? Потому что Христос умер на кресте за наши грехи. Вот видите как всё? И это всё человек, когда ежедневно исполняет, он живёт в памяти Божией и всегда помнит о Боге. И это сразу человека поднимает от земного к небесному. Видите? Вот как устроена Церковь. Но мы этого не знаем, а Полунощница читается ночью. Что мы ожидаем Христа, потому что по Евангелию, как Господь говорил в притче: «Как тать может прийти Христос». И мы не знаем, когда придёт. Поэтому мы бодрствуем. Мы бодрствуем. Как там поётся в полунощнице: «Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб Его же обрящет бдяща, недостоин же паки Его же обрящет унвающа. Блюди убо душе моя, не сном отяготитися»… Вот видите, да?
Поэтому, дорогие братья и сёстры, наша вера очень вдумчивая, очень рациональная. Нужно во всё вдумываться. Посмотрите, один стих какой мы разобрали. А сколько этих стихов у нас в Литургии. Сколько в Вечерне и Утрене, какие глубокие мысли у царя Давида и других гимнотворцев. Поэтому будем подвизаться, будем непрестанно учиться богомыслию, вере в Господа нашего Иисуса, чтобы молитвами святых и мы обрели Царствие Небесное.
Храни вас всех Господь.
