Слово игумена Алипия (Сторожука) в неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, на Литургии в Свято-Успенском кафедральном соборе
В Евангельском повествовании мы слышим, как Господь пришёл через двери закрытые, и показывал апостолам раны на руках, язвы, прободение от копья с правой стороны. Апостола Фомы не было. И когда Он второй раз явился, был Фома, говорит, что не уверую, пока не увижу язвы гвоздиные на руках и след от копья. И Господь ему показал, а до этого Он показывал и руки Свои апостолам, след от копья, который Он получил, когда был на Кресте, и сказал, что буде верен, а не неверен. Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой». Причём там стоит определённый артикль, то есть с большой буквы Господь. Дай, Бог, нам тоже иметь твёрдую веру в воскресшего Господа. Если Господь не воскрес, то тщетна наша вера. Но Господь воскрес. Сомневались даже апостолы в этом, но потом уверовали, не зная Писания, что Господу надлежит восстать из мертвых.
И Господь нас призывает следовать за Ним, претерпеть все испытания в нашей жизни. Часто мы в этой жизни пытаемся себе создать рай, а рай без Бога не бывает. А чтобы нам быть со Господом, Господь нас призывает к тому, чтобы мы покаялись в своих грехах, потому что все мы согрешаем много. Господь легко прощает грехи человеку. Если человек тысячу раз упал в грех, тысячу раз надо вставать, не залёживаться. Враг пытается вогнать человека в уныние, в отчаяние. Иуда Искариотский пал в отчаяние, что предал Господа, наложил на себя руки. А кто наложил на себя руки, не может покаяться уже. Видите как. Поэтому дай, Бог, нам никогда не отчаиваться, не опускать руки, но если нагрешили, скорее, скорее на исповедь. Потому что мы можем и не покаянными отойти от этой жизни. И в чём нас Господь застанет, в том и будет судить. И в раю много покаявшихся грешников, а первый вошёл разбойник благоразумный, сказал: «Помяни мя, Господи, когда приидеши в раи».
А бывает, человек подвизается всё жизнь, где-то оступился и не покаялся. И в чём Господь застаёт человека, в том и судит. Как одна блудница покаялась в мыслях, она даже не успела на исповедь выбраться. А старец пришёл и говорит: «Видел, как душа праведника возносилась». – Говорит: «А у нас никто не умер, только блудница умерла». Она в покаянном состоянии была. Вот и нас Господь призывает к покаянию.
Покаяние – это не просто исповедь, это исправление своей жизни. То есть, если мы плохо молились, мы себя понуждаем молиться хорошо, с усердием. То есть ну́дится Царство Небесное, и всё доброе ну́дится. Господь призывает нас к тому, чтобы мы за всё благодарили Господа, за каждый день нашей жизни, радовались каждому дню и были благодарны за всё, что мы получаем. Как Иоанн Златоуст, его последние слова были: «Слава Богу за всё». Вот и нам дай, Бог, за всё Бога благодарить, не унывать, не гнаться за миражами, за богатствами, тем, чего предлагает человеку лукавый – говорит: «Поклонись, я тебе дам всё: и славу, и власть, и деньги, – всё дам, только поклонись». Но Господь говорит, что вы не можете служить Богу и маммоне. А человек часто гоняется за богатствами. Вот это мне надо, вот это надо. Когда умрёшь – ничего не надо, всё останется. Часто всё в мусорку идёт. Ничего не надо.
Не забывайте, что когда что-то делаете, то Христа ради добавляйте, чтобы стяжать Дух Святой. Добрые дела хороши, но нам надо, чтобы они были Христа ради. И очень важно помнить, к чему нас призывает апостол Павел, что у нас должно быть долготерпение, милосердие, чтобы мы не раздражались, когда что-то нас беспокоит, не искали своего, не гордились. Это свойства любви. Если вы этого не имеете, то ваши подвиги, ваши милостыни к Богу не приближают. Поэтому очень важно, чтобы наша жизнь была растворена любовью, чтобы мы имели долготерпение. Дай, Бог, нам стараться, чтобы рядом с нами было всем хорошо. Себя нудить надо. Не хочется молиться, а воля Божия непрестанно молится. Дай, Бог, нам помнить, что воля Божия молиться, благодарить и радоваться.
Христос Воскресе!
Аудиозапись проповеди в мессенджере MAX.