Слово иерея Сергия Никулина на Литургии в Свято-Успенском кафедральном соборе
За богослужением 12 февраля 2026 года клирик Спасского собора города Кирова иерей Сергий Никулин обратился к верующим с пастырским словом.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Дорогие братья и сёстры, сегодня мы собрались в этом храме, во всех храмах служится особая служба трём святителям, икона которых вот здесь возлагается во всех храмах и в нашем храме в том числе. Эти три святителя являются вселенскими учителями благочестия, молитвы, аскетизма, воздержания и прочее. Но в XI веке произошла такая распря между христианами. Многие христиане, в том числе и священнослужители, они стали спорить, а кто из этих святителей выше, выше предстоит пред Богом, пред престолом Божиим. Кто из них более возвышенно учит и более близок к Богу. И вот в XI веке такая была история с этим недопониманием. Все они были по-своему хороши. Но это недоумение разрешил сам Господь Бог, который явился к митрополиту Иоанну и сказал следующее. Он сказал, что между святителями на самом деле нет никакого соперничества, и все они как одно целое. И у Меня они там (то есть они уже были почившие и представились пред Богом), у Меня они все равны. И все они одно целое. И тогда после этих слов распря вот эта улеглась, утихла. И потом после этих слов постепенно стал появляться образ трёх свидетелей, к которому сегодня мы имеем возможность прикладываться и молиться этим трём угодникам Божиим.
А в чём состоит их единство, их единение? Несмотря на то, что они учили по-разному, но они проповедовали одного Христа. Их единение состоит в том, что они одинаково любили всем своим сердцем, всей своей душою Господа нашего Иисуса Христа. И они жили и старались жить не по своей мудрости, не по своей воле, а по истине, по правде Божией. Все в этом едины. И мы должны уподобляться им в этом единении, чтобы любить Христа всем сердцем. Все мы разные, все по-своему, допустим, соблюдаем пост и можем держать то или иное воздержание и молиться по-разному, и мы молимся. Как заповедует Святая Церковь, вы должны находиться в послушании церковном, в послушании святых отцов и пламенеть любовью ко Господу Иисусу Христу и жить не по своей воле, не по своей мудрости, а по тому, как нам заповедует Святая Церковь, в том числе святые отцы как её представители: святой святитель Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоустый.
Вот и для нас, дорогие братья и сёстры, есть такие весьма нравственные учения, которые мы можем извлечь из их жизни, из их учения. Первое, что мы можем понять – язык образа жизни. Вот, допустим, в нашей жизни мы как-то так относимся к святым по-разному бывает, да? Мы ищем того святого, который бы нам помог порой. Вот этот святой нам более близок, вот эта икона, она является там исцеляющей. Вот этот святой больше помогает, этот меньше, вот как-то бывает порой мы так относимся к святым, но образ трёх святителей говорит о том, что все святые, они как одна семья. Если можно сравнить их с лучами солнца, то это подобно лучам солнечным, которые исходят от одного источника света – от солнца. Но все они являются проводниками и связывают нас с одним источником света. А для нас истинный Источник Света, истинного Солнца Правды – это Господь наш Иисус Христос. Поэтому любому святому, пред любым образом иконы, перед которым бы мы ни молились, мы будем, если мы молимся всем сердцем, с любовью ко Господу, мы воспримем от Бога благодать и милость. Кому бы мы ни молились. Да, есть святые, которые особо помогают в том или ином случае, той или иной болезни, но все святые, надо помнить это всегда, все эти святые являются общей семьёй. Вот так можно о них сказать.
Второе, что можно сказать, для нас вынести какой урок – это то, что эти подвижники Христовы: святитель Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоустый, – они учили в разных направлениях, скажем так. Василий Великий учил более воздержанию и строгости, более близок был к монашескому образу мысли и жизни. Его почитали за это. А Святитель Григорий Богослов был высок на богословские воззрения, у него ум возносился очень высоко, и он мог проникать в глубинные тайны бытия Божьего. А святитель Иоанн Златоуст, он сжигал сердца людей своим глаголом, своим словом, в котором он имел необычайный талант. Все, кто слушал его, буквально могли плакать и принимать это со всей душой, со всем покаянием. Они все обладали своими талантами, своими дарами, которыми Бог их наделил.
Но как может образ христианской жизни, скажем так, быть без строгости? Как мы можем обходиться без молитвы? Как мы можем обходиться, допустим, без слова, которое нас назидает? Всё это едино. И вот как бы ни учили эти три святителя, в каких бы направлениях они ни возвещали истину, все они учат одному учению: любить Христа, пламенеть любовью. И это учение, вот эта любовь ко Христу выражается через жизнь нашу, через отношение к Богу и к ближнему своему. И они сами засвидетельствовали своей жизнью, что они возлюбили Бога, Господа Иисуса Христа превыше всего на свете и ближнего своего, как самого себя и даже больше. Это тоже для нас урок из жизни, который мы можем почерпнуть у святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого.
Ещё хотелось рассказать о том, что они жили в достаточно сложные времена. Мы порой жалуемся на времена, в которые мы живём, как тяжело, как трудно. Порой мы всегда сетуем на эти трудности в нашей жизни. Но поверьте, эти свидетели жили в очень трудные времена, достаточно труднее и тяжелее, чем наши с вами. Тогда это были времена расколов, ересей и падения всего государства, всей Империи. То есть это было время на грани краха Империи. В такое время они жили. Но они не унывали, они не отчаивались, потому что они понимали, что церковь – это есть Тело Христово, которое мы принимаем, и приобщаемся ко всей полноте церковной, благодати. Церковь есть Тело Христово и, как известно, по слову апостола Павла, врата адовы не одолеют Церковь Христову. Даже ад не одолел, не то, что могут как-то разрушить Церковь Христову, но ад не может её одолеть. Это давало им силу двигаться дальше, не унывать даже в такие сложные времена, которые были намного сложнее, чем наши с вами. Поэтому их образ жизни учит нас тому, что мы всегда должны радоваться, не унывать, уповать, молиться их предстательству, чтобы они наполняли сердца наши надеждой, верой и любовью, как сказано.
Что ещё хотел сказать в конце, что и мы с вами все разные. Мы абсолютно все разные. Мы разные по образованию, разные по возрасту, разные по привычкам своим, абсолютно мы все разные. Но нас объединяет единая вера. Нас объединяет единая Чаша, из которой мы вкушаем Тела и пьём Кровь Христову. Нас объединяет, дорогие братья и сёстры, един Господь Бог наш Иисус Христос. Будем помнить об этом, не будем никого осуждать, презирать, что они недостойны того или иного, а будем стараться стремиться в себе стяжать эту любовь Христову.
Сегодня мы особым образом молимся трём святителям, чтобы они, святитель Василий Великий, святитель Григорий Богослов и святитель Иоанн Златоустый, чтобы по их молитвам Господь удостоил нас жертвенной любви, чтобы Он нас научил нести свой крест до конца. А, как известно, из Евангелия, по слову самого Господа Иисуса Христа, претерпевый до конца, тот и спасётся. Аминь.
