Слово иерея Михаила Казаковцева в неделю 33-ю по Пятидесятнице, по Богоявлении, на ранней Литургии в Свято-Успенском кафедральном соборе
За воскресным богослужением 25 января 2026 года благочинный Второго Вятского благочиния иерей Михаил Казаковцев обратился к верующим с пастырским словом.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляю с Воскресным днём, с попразднеством Богоявления, Крещения Господня. Также сегодня церковь чтит память святой мученицы Татьяны. Всех именинниц поздравляю сегодня с именинами, с днём тезоименитства.
И сегодня мы с вами в этот Воскресный день собрались, чтобы восславить воскресшего Христа. И, вот смотрите, идут дни попразднества праздника Богоявления. Вот мы называем Богоявление Крещением Господним, почему же так? Братья и сестры, мы знаем, что Господь явился в мир. Господь пришёл на землю, воплотился и перед тем, как Господь наш Иисус Христос вышел на проповедь, вышел на своё служение, он совершил, принял крещение от Иоанна Крестителя. К Иоанну Крестителю приходили многие, и он говорил что нужно сделать, чтобы быть христианами, что нужно сделать, чтобы быть ближе к Богу. Задавали вопрос: «Что нам делать?» И он каждому давал простые слова, наставления. Подходили воины, спрашивали: «А что нам, как нам поступать?» Он им говорил: «Несите своё служение праведно, довольствуйтесь жалованием своим и никого не обижайте». Приходили к нему мытари, это налоговые инспекторы по-нашему, и спрашивали: «А нам-то что делать, чтобы нам унаследовать жизнь вечную?» Он им простые тоже слова отвечал: «Служение своё выполняйте, ни с кого больше ничего не берите и поступайте по-человечески». И так многие приходили к нему и вопрошали, но всех он встречал словами «покайтесь, прежде всего покайтесь».
И вот смотрите, когда мы совершаем таинство Крещения, когда человек входит в церковные врата, когда он становится христианином, особенно когда взрослый человек, скажем, принимает Крещение, от него что требуется? Чтобы человек покаялся в своих согрешениях. Чтобы уже как бы желая стать христианином, он прежде всего осознал, а как он жил, а правильно ли он жил? Чтобы он сверил свою жизнь со Священным Писанием: а всё ли он правильно делал, и покаялся во всех своих согрешениях. То есть пред Богом осознал свою духовную нищету, свою несостоятельность, что без Бога ничего не в силе сделать. Просто мы знаем, что без помощи Божией нам, действительно, невозможно ни шагу ступить. Нам невозможно никакую страсть победить. Всё, что мы делаем, надо понимать, что это всё как бы от Бога бывает. Мы иногда думаем, что мы победили какую-то страсть. Да это совершенно не так. Это нам Господь дал силы, нам дал благодать такую, чтобы мы увидели прежде всего этот свой грех, своё несовершенство духовное. И Господь силы даёт в таком случае, если мы просим, конечно, обращаемся к Богу.
И всегда надо помнить, что помощь Божья – это всегда ответ на наше обращение к Богу. Ведь Господь нас каждого создал свободными. Нам Господь дал свободу. Свобода – это и есть проявление любви всегда. И вот Господь нам дал эту свободу. Господь путь нам указует: вот если так будете поступать, то сохраните свою душу для жизни вечной, а если иначе будете поступать, то погубите. И далее остаётся дело за нашим свободным выбором. И вот хорошо, если на нашем пути повстречался когда-то такой человек, который нас направил на эту жизнь. Мы, бывает, иногда виним родителей. Некоторые говорят, что меня родители не научили, не рассказали ни о вере, ни о церкви. Да это же не в родителях дело-то, это просто человеку нужно признать в таком случае свою такую духовную нищету, свою, значит, слабость духовную, что человек сам не нашёл в себе силы, чтоб вовремя прийти в храм Божий. Не винить кого-то. Это же дело-то не в наших там родителях. Конечно, если родители направили, дали такой путь, дали как бы целеуказание: вот путь, как идти к Богу – это очень хорошо, если на нашем пути встретился такой человек. Может, это кто-то из родителей наших, это, может быть, наши бабушка, дедушка, может, какой-то человек нам близко знакомый по духу, кто, скажем, нам оказался в данный момент и нам подсказал этот путь. А далее уже мы этим путём идём и предпринимаем какие-то шаги.
Мы должны понимать, что вера – это всегда движение. Вера – это не стояние на месте. Вера определённый вектор движения имеет, определённый путь. И когда мы с вами что-то предпринимаем, мы когда стараемся что-то сделать доброе, вот это уже какое-то движение и какой-то путь к Богу. А просто стоять на месте и ничего не делать – это путь только назад. Потому что нет такого промежуточного состояния, что можно ничего доброго не делать и ничего плохого не делать. Так нельзя. Если человек не идёт к Богу, то он обратным путём идёт, это идёт деградация. Он удаляется только от Бога. Казалось бы, ничего не делая даже плохого, а всё равно удаляется от Бога, потому что Господь, Он всегда творит, Господь всегда промышляет о каждом из нас. Господь каждого человека любит искренней отеческой любовью. И мы с вами должны увидеть эту любовь Божью, откликнуться на неё, чтобы лучи вот этого Божественного света осияли нашу душу, чтобы и в нашей душе, бывает иногда, совсем такой тёмной и чёрной, чтобы хотя бы лучик света имел этот отклик, чтобы и у нас в душе воссияла благодать Божья.
Храни Господь вас всех. С праздником.
