Слово иеромонаха Николая (Белёва) в неделю 30-ю по Пятидесятнице, святых отец, на Литургии в Свято-Успенском кафедральном соборе
За богослужением 4 января 2026 года клирик Свято-Успенского кафедрального собора, благочинный Трифонова мужского монастыря, иеромонах Николай (Белёв) обратился к верующим с пастырским словом.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Дорогие братья и сёстры, всех с Воскресным днём, причастников с причастием Святых Христовых Таин. Всегда радостно видеть, как православные христиане держат пост, молятся, исповедуются, причащаются Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, потому что Иисус Христос есть Богочеловек, есть сама Жизнь, и если мы не будем жить по-христиански, не будем принимать Таинства, то как у нас тогда будет жизнь? А когда мы Причащаемся, стараемся по мере сил жить без грехов, по мере сил, то, конечно же, Господь с нами, и в душе у нас, конечно, радость, чистота и полнота бытия.
И вот сейчас мы уже вступили в границы предпразднства, уже слышатся праздничные нотки в песнопениях перед грядущим великим праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа. Это великий день Боговоплощения, который разделил человеческую историю. То есть этот момент как бы находится в центре человеческой истории, что было до Христа и после Христа. То есть это центральное место Боговоплощения, потому что мир изменился, мир изменился после этого события. И всё это было связано, Бог воплотился.
И вот сегодня мы слышали Евангелие от Матфея. Для многих оно кажется чуждым, какие-то имена там перечисляются, но на самом деле, конечно же, это не чуждо, это всё наше, всё относится к нам непосредственно, потому что это наши праотцы и отцы. Часто слышишь, когда мы читаем Священное Писание, мы делим его на Ветхий Завет и Новый Завет. Но на самом деле Священное Писание, оно одно. Оно делится всего лишь до Христа и после Христа, но на самом деле оно одно. И всё, что было до Христа, это также важно, что и, конечно же, после.
Поэтому, дорогие братья и сёстры, сегодня, когда мы слышали, как перечислялись 14 родов от Авраама до Давида, от Давида до переселения в Вавилон, и от переселения из Вавилона до Христа 14 родов. То есть, если мы посчитаем, это 42 рода, получается, от Авраама до Христа. Этот временной промежуток примерно обнимает собой 1900 лет. Сколько сейчас в России всего существования? Всего тысячу лет. А там 1900, представляете, от Авраама. И Господь, который даровал обетование Аврааму, оно действительно исполнилось после креста, почему? Потому что Господь обещал Аврааму, что в тебе благословятся все народы земли. Поэтому Господь произвёл этот народ израильский, которому даровал Бог закон, научил вере в истинного Бога, был где-то водителем ко спасению. И потом уже, когда пришёл Господь Иисус Христос, то мы получаемся как бы продолжатели, то есть «Новый Израиль», «богоспасаемый Израиль». Поэтому, когда мы видим, как евангелист Матфей, дальше приводит пророчество от Исаии, великого пророка, который говорит: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог». И мы знаем, что Иисус – это спасение, что это Сын Божий, и это обетование, оно действительно исполнилось именно в тот момент, потому что Дева Мария, она не знала мужа, родила от Духа Святаго, и поэтому произошло Боговоплощение.
Поэтому, дорогие братья и сёстры, давайте будем сейчас готовиться к празднику Рождества, к этому важному событию. Во вторник у нас будут совершаться Царские часы, Изобразительны и Великая Вечерня с Литургией Василия Великого. Очень торжественное богослужение, хоть и длительное, но торжественное, поэтому кто сможет. Почему ещё торжественное, потому что все песнопения уже будут праздничные, и это всё будет с утра происходить, и потом уже в конце Литургии выносится свеча и поётся тропарь, то есть праздник уже как бы и начался. Мы служим утром, но по Уставу, конечно, полагается служить с часу дня, и как раз это выпадало ближе к вечеру. Но мы служим для удобства верующих, всё с утра это служим, часов пол-одиннадцатого, в одиннадцать закончится, поэтому приходите.
Ну, и конечно же 6-го вечером в 17:00 уже богослужение, Великое повечерие с литиёй, и начинается праздничная Утреня. У нас будет дальше ночное богослужение в 12 часов. Конечно же, исповедоваться лучше вечером 6-го, нужно понять, что исповедоваться лучше всегда накануне, чем в саму Литургию. На Литургии человек должен стоять уже готовым, внимать молитвам, готовиться к великому таинству Причащения. И когда человек стоит на исповеди, он думает ещё о своих грехах, Надо думать уже не о своих грехах, а о Господе, о Спасителе. Всему своё место должно быть. Поэтому правильно, конечно, накануне. Поэтому у нас молитвы, знаете, в субботу в 16 часов начинаются, целый час до службы. Утром тоже до службы всё начинается, чтобы люди исповедовались и уже готовыми стояли на Литургии, на таинстве Евхаристии.
Поэтому, дорогие братья, всех с праздником. Ещё хотелось бы сказать, что уже 7-го в 16:00 будет праздничная Великая вечерня, где будет наш владыка Марк. Тоже приходите, чтобы вместе помолиться, прославить Господа нашего Иисуса Христа.
