Слово иеромонаха Николая (Белёва) в субботу на Литургии в Свято-Успенском кафедральном соборе
За богослужением 19 июля 2025 года клирик Свято-Успенского кафедрального собора, благочинный Трифонова мужского монастыря, иеромонах Николай (Белёв) обратился к верующим с пастырским словом.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Дорогие братья и сёстры, всех причастников поздравляем с принятием Святых Христовых Таин. Сегодня мы слышали о Святом Евангелии… Кто-нибудь знает что сегодня читали в Евангелии? Читался сначала Апостол, а потом читалось Святое Евангелие, Слово Божие. Кто-нибудь помнит, о чём читал сегодня диакон Евангелие? Это я почему спросил, потому что когда ты идёшь на Божественную Литургию, на службу, в календаре нужно посмотреть чтение (сейчас везде есть). И дома заведомо прочитать, какое будет читаться сегодня Евангелие и Апостол.
Почему? Потому что здесь трудно иногда разобрать и непонятно бывает, язык всё-таки церковнославянский. Дома почитать заведомо Евангелие и, когда ты уже сюда придёшь, тебе ещё больше будет понятно, понимаете? Это очень важный момент. Знаете почему ещё очень важный? Потому что ты как бы заведомо до Литургии начинаешь к ней уже настраиваться. Ты как бы умом, душой уже в храме. И уже благодать Божия, Бог видит тебя. И ты идёшь на службу как бы готовый уже. Осталось тебе уже только помолиться со всей Церковью и причаститься. И в радости вернуться домой, неся в сердце своём благодать Христову. Эта деталь очень важная. Поэтому из вас один только пока [подготовился]. Ну, может, ещё кто-то в тайне, конечно, ещё стесняется [сказать о том, что прочитал дома Евангелие].
Вот это кажется незначительный, но очень важный момент. Это о чём говорит? Что христианин зрелый. Ведь в школу дети идут, они что делают? Готовятся сначала, делают домашнее задание, а потом уже идут в школу. Видите? То есть мы отстаём.
Дорогие братья и сёстры, сегодня мы слышали, как сказал благочестивый прихожанин, как ко Господу подошёл один из начальников и просил Его прийти к нему домой, чтобы исцелить его дочь. И по пути к этому начальнику одна кровоточивая женщина, которая страдала кровоточивым уже 12 лет. 12 лет, вы представляете, да? То есть это какая-то неисцельная болезнь, которую нельзя было никак исцелить. Врачей в те годы не было. Что делать человеку? Это почти что всё, и она всё своё имение, как говорит другой евангелист, издержала на врачей, и её вся надежда оставалась только на Бога. И когда Господь Иисус проходил мимо, то она в сердце: «Если я даже прикоснусь к Его одежде, то я выздоровею». То есть она такую веру имела именно в Спасителе. И она прикасается. Господь каким-то неведомым для нас [образом] почувствовал, что кто-то к Нему прикоснулся и как бы получил исцеление. И говорит: «Кто ко мне прикоснулся?» Он не видел.
Вы понимаете, Его окружали сотни людей, толпились вокруг Него. Почему? Потому что благодать Божия исцеляющая просто исходила от Него. Даже иногда видим доброго человека, и то нам приятно смотреть. Потому что человек добрый, его дух правильно настроен, его сердце чистое. И нам приятно с этим человеком общаться, просто находиться рядом. И мы радуемся. Вообще-то милость Божия иметь таких людей рядом, дар Божий, а здесь сам Бог. Трудно представить, какое происходило здесь движение, смятение – больные, немые, все шли к Нему.
И вот она прикасается и получает исцеление. И посмотрите, что Господь сказал: «Дерзай дщерь», – по церковнославянски. Дерзай – дочь значит. Он не порицал, что она сделала в тайне, не спросившись, потому что вера, она действительно многое оправдывает. И вера является основанием, запомните, основанием жизни христианина. Без веры ничего нет. Но, как говорит Священное Писание, и бесы веруют и трепещут Бога (Иак. 2:19).
Сегодняшний христианин, он верующий, но Бога не боится. Продолжает жить как хочет. Отличается? То есть он хуже бесов становится. Бесы, как говорится, хоть веруют, но боятся, а современный человек Бога не боится. Он не боится Бога, потому что не знает Бога. И поэтому эта вера иная. Настоящая вера это такая двигательная сила, потому что вера понуждает человека стремиться к Богу, стремиться к добродетелям, стремится Его обрести. Понимаете? Истинная вера. И он начинает исполнять заповеди, начинает свою жизнь корректировать под закон Божий: лишнее убирать греховное, очищаться начинает, ум свой очищать, сердце, и приходит к Богу. И тогда уже он, побеждая страсти, начинает воспринимать добродетели. То есть он действительно по своим делам становится подобным Богу, похожим как бы на Бога. Потому что у Господа какие свойства в этом мире? Милосердие, милость, любовь, долготерпение, прощение, всепрощение грехов.
Представляете сколько Господь прощает ежедневно во всём мире людям на исповеди? Миллиарды. Представляете какая это бездна милости? А мы иногда не можем простить слово, сказанное нам в обиду. Отличаемся от Создателя, от Бога? Очень сильно отличаемся. Поэтому нам нужно быть такими же. Уметь всё прощать, иметь милостивое и милосердное сердце. Тогда мы будем похожи на Бога. Мы должны очень легко прощать. Понимаете? Легко. Бог прощает легко, потому что Он по своей природе благ и милостив (Пс. 24:8). А наша природа испорчена. Испорчена. И мы должны её очистить с Божьей помощью, исправить и стать подобным Богу по Его делам в этом мире, понимаете? Видите как?
Вот приходят люди в храм, что думаете они всё разное просят – они все одинаковое просят: здоровье, финансовое благополучие для детей, – и без конца вот так, свечки ставят и уходят. Смотрите, а что вот эти прошения, они в каких рамках находятся? Они все в земной рамке. А кто просит, Господи, сподоби меня очищения грехов, сподоби меня, Господи, даровать мне терпение, рассуждение, смирение, кротость, воздержание, рассуждение, веру, любовь. Кто просит? Просят в основном всё земное, здоровье. Причём, как бы мы все умрём, но смысл в чем? Понимаете в чём вопрос-то? Мы просим постоянно, большей частью земного, потому что все наши мысли находятся (а на самом деле все страсти тоже находятся) в основном в земной сфере. Сребролюбие, зависть, плоские грехи, чревоугодие – всё находится в земной сфере. Гордость тоже, она везде находится.
Поэтому надо нам заботиться о добродетелях прежде всего. И просить у Господа, прежде всего то, что нам пойдёт на пользу и в этой жизни и в будущем, а потом уже всё остальное приложится само по себе. Вот надо так рассуждать. Потому что Бог, Он вообще с земным никак не пере…, Он, как философский термин, Он трансцендентен, Он находится везде, но Он ни с чем не смешивается, потому что это духовное существо, а мы живём в реальном мире, Он не смешивается и живёт в сердце человека, потому что человек образ Его, человек имеет разумную природу. Бог тоже разумен, поэтому Бог знает всех людей, потому что в каждом человеке есть то, что есть у Бога. Разумная природа и Разумный – поэтому Бог знает всех злоумышленников, у всех людей все намерения, всё знает. И от Него утаиться ничего не может. А мы ничего не знаем, сокрыто тело и душа. Видите какие интересные вещи. Очень много такого.
Дорогие братья и сёстры, давайте уподобимся сегодня вот этой кровоточивой, очень верующей, благочестивой и очень настрадавшейся женщине, но которая сподобилась услышать такие слова: «Дерзай, дочь, вера твоя спасла тебя». Дай, Бог, нам всем это услышать.
Храни вас всех Господь.